这个家族拥有三百顷农庄和十里海域，是当地殷实的大家族。
家族各堂系男丁加起来足足有一百零三人。整个家族中世世代代都有人从军和读书。但是，宣冲并不是什么嫡子转生。
一个五岁的孩子钻入家族书库，靠著记载家族世代发家史的典籍，一字一句翻查词典，耗费时间将内容汇聚到脑海中理解。
这个孩童，也是一个宣冲。宣冲边翻阅边念叨：我家是西进时期的老军户啊。
对于如今陨海以西的宗族们来说，从军可获得武勋，读书则能参与文治。
这是几百年来，大家族在传承过程中，总结的经验。
如此经验，类似于宣冲前世明清时期那些耕读传家的家族。只是不似宋明那样重文轻武。
…历史对照…
明清完成大一统后，武勋授予不公，武将选拔缺乏正常上升通道，被开国贵族门第垄断。相对而言，科举能从寒门中选拔士子，这是天下寒门所认可的途径。
这就造就了「文重武轻」的局面。
社会常识：只有考核严格的体系才会被「重视」，而考核宽松甚至不考核的项目，说得再好听也无法服众。
到了灯塔末年，文官选拔也变成非考核直接任免，结果连以文御武都无法实现了。
任何体系内定都是最大祸害，中华历代王朝末年，当将职成为贵族内定之后便是如此。
武将体系内别说「兵家」的知识体系传承了，就连对最基层士兵的管理，都缺乏实地经验。那些武勋们连当士官都不合格，就更别提当将军了。
明朝中后期，文人可以通过熟读兵法、运筹粮草来驾驭军队。
但太祖、成祖那些武勋后人们，在打下一地后却无法对其进行军管。能不重文轻武吗？
至于武的重要性？明清（美帝）有识之士都是知晓的，因为在与外界对抗中表现得丢人现眼，总要反思，但反思之后还是改不了，这不是智库们做不到睁眼观世界，而是选拔机制错误。
宣冲历史观：这就类似于我那时候，很多工作文科可以被理科替代，而文科替代理科却很少，就连和外面辩经都没能昂起头，得靠理科生的硬核技术输出。这可不就造成了社会上重理轻文的印象吗？话题回来，武勋的选拔体系失能，这其实是大一统王朝一种「幸福」的烦恼。
因为这是开国初期几代太过无敌，拥有完美战略安全区域，所以王朝的这项选材功能长久不启用也能过，而长久不用也自然会荒废。
例如十六世纪后，欧洲地区在中世纪后期开始普及火器，军制、战械和战术的变革显然比东方快得多，这说明欧洲武勋选材机制一直是存在的。
但是到了二十一世纪，欧洲的武备松弛和明末差不多。
明末集结天下之力，养不活关宁军，挡不住后金，正如法兰克人，日耳曼人、波澜人大联盟在第列伯河防线上的怂包模样一样，不遑多让。
目前宣冲投胎的这个乐姓人家，所在的时代恰恰是「武勋」选拔正常的时代。
北颖，南棍，两强对峙，大陆西侧山岭纵横，各个开拓冒险队伍在建立垦拓区域之后，相互遭遇。陨海西部强国的控制范围相互重叠，武勋的选拔都是为了实战。
…权力和义务…
颖国内部，乐家这样，耕伍传家的良家是主流。这类良家是颖国经营西部、缴纳「赋」的社会主体。「赋」不等于「税」，「赋」这个字拆解开来意思很明确，「交钱打仗」即为为军费筹款，「税」则是从稻田中收取的地区秩序维持费用。
乐家只交「赋」，不交税，更不会被征发「徭」。赋是专门的战争基金。
现如今陨海西边，颖朝上文臣们可以为「税」争吵，但是涉及到想要挪动「赋」，那就是政治不正确。没错，现在乐家属于良家子，所属的乐家现在足足两百号成年男丁，守著三百多顷的地。这些都是用战功挣来的。
严格来说，是靠著战功租来的。不用额外交税。这三百顷地之外，是不算上乐家在本地其他开枝散叶村落的隐族。隐族是要给朝廷交税，这些散出去的枝叶，虽然自食其力，但是遇到了欺辱依旧是以本家的主心骨。
乐家在郡县体系下与朝廷官府的形成了一种平衡。作为豪强常年靠著出人、出粮，租下了整个郡县体系的大片可耕地。一一至于哪天战功不足了怎么办？当然是撂荒了。反正西域四州，沦、顼的土地多的是。颖国就是靠著这套制度，不断侵吞周边包括斐国在内的一系列诸侯国，直到遇到南边同样变法成功的棉国。
五岁的宣冲，基本上了解了这全貌。
随后迅速上传给其他个体，算是尽到了自己对群体的义务。
现在这个世道，一共有十个自己。五岁的这个自己叫做乐贻。
由于乐贻降临在农村，生活节奏较慢，所以在乐家的这个自己属于最不上进，而有感于自己相对于其他个体太差了，这个农家的宣冲有些不好意思。所以，宣冲在现在多生代的群体交流中属于沉默寡言的人。乐贻知晓自己可能如同先前代际交替中很多人一样，最终默默消失在记忆洪流中，就如成年的自己忘记了小时候自己发呆过程一样。
但是一一依旧是，没那个激情和兴致，雁过留声，人过留名。
此时在乐家的宣冲进一步地搞明白，自己在这个大宗族中不过是旁支，非几房的嫡子，没法当家，所以啊，乐冲便有了疲懒的理由：好好地活著，别瞎折腾了。
…懒与勤…
而在一千四百公里外的荥城中，同样一个少年正在看著工业报。
他的窗户外面是整齐排列的水泥厂房，相对于陨海附近的农业区域，这里是工业区域。
这个少年姓坚，名争，他三岁时就已认识一千字，相比陨海那边五岁时读家谱还得翻词典的自己，如今已是博闻强记。
坚争看完报纸内容后深思：这是税赋一体化，一鞭法吗？
这是一个蒸汽时代，真气体系除了冰火体系外，还多了一种电磁体系。
窗外有蒸汽机车，人们头顶却戴著头冠；衣服款式没有长袖长衫，衣襟是「Y」形交叉，与宣冲胸前那排垂直「」形的「蜈蚣口」设计不同。
当然并非所有人都讲究穿著，街上修路挖地基的工人，只用简单的毛巾裹头，就像陕北农民头上裹的白毛巾，相比印度人那种洋葱式的裹法，这种裹法纯粹是为了吸汗。。
在「眶吃，眶吃」的蒸汽机活塞运转过程中，排出大量蒸汽尾气，弥漫整个街道空间。而不大的空间中，人走两步就消失在蒸汽中。根据宣冲的判断，整条街道宽仅二十米，却显得无比深邃。这条挂满东方牌匾的街道，既有蒸汽朋克风格，又不失维多利亚式样，东方韵味自然融入其中，就像用浙江番茄酱替代红辣椒酱料做成的麻婆豆腐。
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