而在食人族中，最出名的则是大洋洲的印尼巴布亚、巴布亚新几内亚。

历史上科罗威人、弗雷族有仪式的食人习俗。

弗雷族：丧葬习俗，分食死去族人，表达缅怀，后来爆发致命朊病毒库鲁病，到上世纪 60 年代才彻底禁止。

科罗威人：过去会处死他们认定的 “巫师” 然后分食，认为在驱逐邪灵。

最后在近几十年政府的管控下，这套习俗才逐渐消失。

樊哙正拍着大腿骂得唾沫横飞，忽一转头，瞧见自家大人格外淡定的神情，愣了一愣：“大人，您不觉得恶心？”

“还行。”

见此，樊哙表情变了变，最后用带着几分敬畏的目光重新打量宋的侧脸。

“大人果然不是一般人！”

“这定力.......嘿，怪不得能当咱的头儿！”

他这么一嘟囔，旁边的萧何也扭过头来。

“大人这般镇定.......”萧何自语，语气里混杂着佩服和一点说不清道不明的惭愧，“我等方才大呼小叫的，倒显得毛躁了。”

宋也：“？”

紧接着，萧何挺了挺腰板，努力学着宋的样子把表情放平。

宋也：“......”

身后，项羽看着满院子表情莫名绷住的大人们，嘴角狠狠一抽。

“一群神经病。”

......学什么不好，学这女人面瘫？

萧何等人：“？”

臭屁孩，会不会说话。

【宋也深知，安抚只换得肆意妄为，退让包容只会养痈遗患，所以......】

【她抵达南疆第一时间，便传令驻军逐一清查摸底，凡愿意归顺大秦者，一概收纳安置，授其田地，纳入户籍统一治理。】

【凡冥顽不灵拒不归顺者，直接斩杀，绝不留后患。】

【恶者必杀，顽者尽诛。】

【对恶人慈悲，便是对良民残忍。】

天幕画面中，秦军的铁骑碾过雨林泥泞，直入食人族腹地。

残余的食人部族被驱赶至空地中央，虽已失了地利，但骨子里那股野性却半点未驯，眼中的凶光仍如林间窥伺的野兽。

他们不懂中原礼法，更不识天朝威仪。

望着眼前这位白发垂肩的女人，只觉是个年迈孱弱的老者，风一吹便要倒了，哪里值得惧怕？

一群赤裸上身、纹着诡谲图腾的蛮人操着晦涩粗粝的土语，尖声嘶吼叫骂，声浪裹着雨林的潮气扑面而来。

骂声里还夹着比划，对着宋也指指戳戳，模样嚣张至极。

见状，宋也神色平静无波。

她听不懂那些杂乱晦涩的音节，也懒得分辨。

道理讲不通的，就得用刀来讲。

那群蛮人尚未骂完，宋也便抬手，淡淡一挥。

甚至没有一句多余的话。

列阵待命的秦军士卒提刃上前，刀光闪过之处，方才叫嚣最凶、负隅顽抗的那一排身影瞬间倒地。

温热的鲜血溅上发黑的腐叶，渗入湿漉漉的泥土，一股腥气混着雨林的霉味腾起，整座村寨霎时从喧嚣坠入死寂。

“...”

剩余僵立原地的族人，只能眼睁睁看着同伴顷刻间毙命，全都傻在了原地。

《真正的人狠话不多》

太女嬴钰静静立一旁，自始至终都面无表情地看着眼前一切。

老师说过：对待自家子民，当以仁德包容。

对外蛮夷外族，讲不通道理就打服，打不服那就杀到他们服为止。

简单直接，也高效。

【对付不听话的部族......先杀后养，再施仁政。】

【接下来就是我们所熟悉的搞基建和教化啦。】

【第一步：划地定居，拆林立寨。】

宋也明令禁绝土著再散居深山、穴居野处，秦军士卒协同新民拆除那些悬于树梢的危楼和藏匿林隙的野寨，在河畔平地、向阳沃土处统一修建规整民居，按户划分聚居区域。

从此深山独居者一律迁出，私自结寨者立拆不赦。

就这样，直接从根源上铲除了食人部落藏匿、聚集、私下献祭作恶的土壤。

【第二步：禁绝一切蛮荒陋习。】

宋也与太女颁下铁律：禁食生人，禁私斗，禁猎头，禁血祭，禁丛林乱杀。

但凡再敢动一丝同类相食、以人为牲的念头，全族连坐，绝不姑息！

【第三步：编户齐民，录入户籍。】

所有愿意归顺的土著族人，无论老幼男女，悉数登记造册，归入大秦户籍体系。

从此他们不再是无国无籍的山林野人，而是堂堂正正的大秦黔首。

【第四步：授农开课，解决温饱。】

中南半岛土地肥得流油、水热充沛，只是土著世代只会渔猎采集，不懂得耕种。

为此，宋也命随军农官就地开课，手把手教他们开垦荒田，让这群世世代代靠抢、靠猎、靠掠夺活命的蛮民，第一次尝到饱腹的滋味。

【第五步：传入中原医术。】

随军医者深入各村寨清理积水污沼，消杀毒虫瘴源，普及洗漱洁净、人居通风的日常规矩。

治疗湿热疫病、蚊虫毒伤，大幅压低此地的死亡率。

以往靠病痛死亡、靠血腥献祭安抚恐惧的原始思维，在医术面前逐渐被瓦解。

【第六步：开设简易学塾。】

宋也也不指望一步登天，选择从最简单的善恶对错教起。

杀人有罪，知安为荣。

日复一日，年复一年。

那些刻在血脉里的凶戾野性，便在这般文火慢炖中被慢慢磨去。

【第七步：打散部落势力。】

土著向来以部落为尊、以族长为王，私权大过国法。

宋也直接拆分掉大型部族，迁移混居，打散血缘抱团，废除掉部落私权。

一切困难在她看来，全都是纸老虎！

-

【秦昭武帝四十二年末，宋也与太女嬴钰功成归朝。】