第266章 統一人心的路

“講完了理論，自然就要談執行。”

“也就是最後一策。”

蘇銘收拾好背包裏的東西，朝玉祥門騎去。

“董仲舒建議劉徹，要盡快建立起一個由儒家精英組成的管理團隊，用這些人去幫助他這個皇帝，教化萬民。”

“至于那些外戚、武将，都不是自己人，他們是禍亂的根源。還是我們儒家最好用，最聽話，也最懂陛下的心思。”

“如果陛下您覺得我的提議可以，那就請您下令，建立太學，作為最高學府，鼓勵全國各地都學習儒家思想。并且，将儒家的賢德作為選拔和晉升官員的關鍵标準，做到‘視賢能為上，量才而授官，錄德而定位’。”

“同時，他還特別強調了‘天為君、地為臣，陽為夫、陰為婦，春為父、夏為子’等等類比，将血緣家族的親族倫理與地緣國家的政治倫理巧妙地串聯起來，要求君臣父子，各安其分，不得逾越。”

【好家夥，連晉升通道、績效考核标準都替老板定好了，他可真是個小天才呢！】

【大漢股份有限公司，即日起要求全體員工對齊顆粒度，拉齊心智水平，将儒家思想作為唯一方法論，賦能大漢業務。】

【好熟悉的句式，每個字都認識，但連在一起就看不懂了。】

【現在一些吊公司，就喜歡說一些打工人聽不懂的吊話術，裝出一副高大上的模樣。】

【這餅畫的，又大又圓。】

“在董仲舒暢想的未來裏，權力結構是這樣的：天命是最高一級，擁有最終裁決權；其次是皇帝，天之子，代天牧民；再次，就是以他為首的，幫助皇帝管理萬民的忠誠儒生。”

“這是一個看似完美的閉環。”

“儒生通過解釋天意來‘指導’皇帝，皇帝通過儒生來統治萬民，萬民通過尊奉皇帝來順應天命。”

“但在雄才大略的漢武帝劉徹看來，這個結構有個巨大的漏洞。”

“忠誠的儒生，性命掌握在自己手裏，這是必須的！”

“但天命的最終解釋權，也必須，且只能，掌握在他自己手裏才行！”

【什麽叫既要又要啊……「戰術後仰」】

【皇帝又豈能被你小小儒生拿捏，董仲舒懂儒學，懂教化萬民，但唯獨不懂皇帝。】

蘇銘勾起一個壞笑的表情：

“很快，機會就來了。”

“在他提出天人三策後沒多久，遼東郡供奉漢高祖劉邦靈位的宗廟突然失火。這在當時，被視為極其重大的‘災異’。”

“董仲舒認為，這是他踐行‘災異譴告’理論的絕佳時機，于是自以為很聰明的他，寫了一篇‘善謗朝政’的文稿，大致內容就是借高祖廟失火這件事，警示劉徹要反思自己的朝政，不然上天還會降下更大的災禍。”

“這種言論，在任何一個皇帝看來，都是赤裸裸的冒犯和挑釁。”

“更有趣的是，劉徹當中把這篇文稿拿給董仲舒的弟子看，他的弟子率先跳了出來，大罵這篇文稿簡直是狗屁不通，大逆不道。”

“劉徹便以此為由，将董仲舒下獄論罪，說要處死他。”

“然而，就在行刑前，劉徹又下了一道旨意，赦免了他。”

“赦免之後，劉徹還笑眯眯地問他：‘朕聽說，你想借着災異來議論朝政，對朕提提意見，有這回事嗎？’”

“死裏逃生的董仲舒吓得魂飛魄散，連忙擺手，說：‘沒有沒有，絕對沒有這回事！！！’”

“至此，劉徹兵不血刃，就将‘災異解讀權’從儒生手中，徹底收歸到了皇權之下。天人感應，也從一件可能約束皇權的武器，完全淪為了服務皇權的工具！”

【姜還是老的辣啊！】