第三百一十一章 全國熱議

明天就是混元太初大道君誕辰的日子。

方毅還沉浸在“備課”當中，琢磨該如何講好“長生奧秘”。

順帶他觀察了一下信徒情況。

如今自己在全球擁有的信徒約有一兩億，其中有一兩千萬狂信徒。

“也不知道這次在自己國家開壇講道，會不會再吸收一波信徒。”

方毅暗暗琢磨着。

如果可以的話，自己修煉出陽神會縮短不少時間。

他可是盼着修煉出陽神很久了。

忽然，方毅感應到了什麽，随即啞然失笑了起來。

他倒是沒有一統佛道兩界想法，可是有些親近自己的人，卻恨不得立刻推他為“武林盟主”，并且這種讨論很激烈。

全真。

正一。

漢傳佛教。

藏傳佛教。

幾乎國內所有的宗教人士都在讨論這件事，如火如荼！

比如灣灣那邊就由灣灣張天師領頭召開了一場商讨的會以。

灣灣道士和內地不太一樣，沒有全真和正一之分，只有“烏頭”和“紅頭”之分。

烏頭包括茅山派、清微派、武當派、正一天師派、淨明派等等。

他們繼承傳統祭煉法訣，其經典在《道藏》中有所根據。

紅頭主要是宋元以後新興的神霄派、廬山派（也就是白玉蟾系）、三奶派等等。

這些都是沒有正規的儀式，故被烏頭法師們認為不是正統的道士。

灣灣張天師作為烏頭派的領袖，掃視了下方幾十號教派的掌門，淡淡地說道：“明天就是混元太初大道君誕辰，也是方真人開壇講道的日子，方真人作為我們道教或者全球宗教唯一住世真仙，慈悲地願意向世人傳授長生奧秘，所以我左思右想之後，決定尊方真人和方仙派為我灣灣道教唯一流派，哪怕我正一天師派也會歸于方仙派其中一個派系，不知諸位有何想法？”

自從上次方毅出面調停龍虎山天師府和灣灣天師府之間的矛盾之後，灣灣張天師一直視方毅為“老師”，一直想要巴結。

如今好不容易找到機會。

他肯定要歇盡全力以自己的力量，推動道教之間的“融合”。

這一番話立刻引來了下方數十個教派掌門的議論。

“方真人作為我道教真仙，确實擔得起領袖之實。”

“方真人是真仙不假，可咱們要是尊方仙派為唯一流派，豈不是欺師滅祖？”

“就是，方真人也沒說一定要我們各大教派歸納與方仙派啊。”

“張天師，咱們知道你在灣灣道教地位崇高，可誰家教派沒有輝煌過？誰家教派曾經沒有出過一兩位真人？如今并入方仙派，不說欺師滅祖，最起碼是對祖宗不敬。”

“如果方真人親口表示要我們各大教派融于方仙派，那麽我沒有什麽話說，可人家方真人都沒說，你就提議我們這麽做，是不是越俎代庖了？”

“置祖宗基業于何地？”

“萬萬不能這麽乾啊！”

“為什麽不能？方真人要向世人傳授長生奧秘，難道我們不去聽講？既然聽了，也算他半個弟子，尊方真人為我灣灣道教唯一至尊、方仙派為唯一流派有何不可？”

“對，我支持并入方仙派！”

大多數烏頭派比較反對。

因為大家都有根源，不想“欺師滅祖”。

說到底就是因為方毅沒主動提起來，大家不能從中獲得好處。

然而紅頭派本身就沒什麽根基，一看現在有機會靠山方仙派，獲得“根基”，他們當然要支持灣灣張天師的提議了。

讨論此事的人遠不止那麽多。

內地也很多人在議論着這件事。

比如張天師、李道長、戒成禪師等等。

這些人和方毅關系匪淺，和黃山道君宮走得比較近，自然聽到有人提議和方仙派更進一步沒什麽意見。

但一些和黃山道君宮走得沒那麽近的人，對于這個提議有點不贊同。

例如此時正在召開一場法會。

其中一位身份地位很崇高的禪師便直接了當當着衆人的面說道：“道家真人長生不死，擁有無與倫比的力量，這些我們都清楚，其也确實精通佛法，自始至終我都很尊重方真人，可他始終不是我們佛教人士，咱們和他保持目前的關系倒沒什麽，要是再更進一步，是不是不太好？畢竟傳承不同，佛道為兩家，哪有我佛家尊道家真人為‘至尊’的事情，你們說是不是？”

這名德高望重的禪師一開口，好多高僧深以為然。

例如天臺宗的一名高僧海木大師，他一直都是頑固派，此前攝于方毅的威勢已經屈服，願意尊方毅為世尊，也認可混元太初大道君和黃山道君壓諸位佛陀一頭。

可他實在接受不了佛教并入方仙派之中。

于是，海木大師立刻開口附和道：“就算方真人精通佛法，就像南林禪師說的那樣，可方真人到底不是我佛教人士，方仙派也是道家流派，若是真的并入其中，以後咱們怎麽對外宣傳自家流派？難道說我是方仙派佛教天臺宗海木？”

這句話雖然是反問，可實際上誰都聽得懂什麽意思，無非是說要被道家壓一頭。

另外一些高僧深感有理。

這些大多數都是自诩正宗的佛教高僧。

“海木禪師言之有理。”