那是五行之道與真龍神韻的渾一，那是浩如煙海的道法變化在磋磨與碰撞之中，朝着五行大道的簡明收束而去。

而這樣的道法層面的變化，映照在諸般外象之上，則是那五色雲海之中，蛇蛟之間近乎于癫狂的厮殺在這一刻徹底變得無法遏制。

而且相互之間的屠戮不再是這一番厮殺的本質，相互之間的吞噬與熔煉才是。

同樣的，在萬道蛇蛟之相在這樣的過程之中，從繁浩走向簡明，從斑斓漸變的輝光裏映照出純粹的五行顏色來的時候。

蛇蛟的氣韻愈漸得衰頹，而取而代之的，則是某種朦胧但卻又磅礴的真龍神韻自雲海之間蒸騰而起。

終于，某一瞬間，伴随着這種氣韻凝練到了極致。

齊飛瓊的道場之上，伴随着真龍神韻的沖霄而起，霎時間，五色雲海像是在一剎那被從內裏撕裂開來，進而，幾乎同一時間，伴随着蒼涼的真龍吟嘯之聲，五色真龍自雲海之中蒸騰而起，此是真龍乘雲而匍匐于道場之中！

而且，仔細看去時，那五色龍相之上，仍舊帶有着些許蛇蛟的痕跡，如龍相的鱗甲，便比着尋常的龍鱗更為細密，更近乎于蛇鱗，如龍相的角則更為銳利，更近乎于蛟龍之角。

但這些細節上的異同卻無法改變這五色龍相之上所盡皆滿蘊的真龍神韻，再仔細看去時，那細密滑膩的五色龍鱗之上，更像是那灰紅玉鏡邊沿處的龍篆的拓印。

不，不僅僅只是純粹的拓印，更是将之拓印之後，複又在五行的自然輪轉之中的相繼變種。

那是一部完整的從未曾顯照于世的五行真龍篆紋，這是一部至高層階的篆法！

而也正此刻，伴随着五色真龍掌握着霧霭雲霞，而真正首尾環顧着穩穩牢牢的匍匐在齊飛瓊道場島嶼之中的時候。

霎時間，一切變化的穩固，意味着在這一過程之中，齊飛瓊已經越過了修為境界的門扉與藩籬，駐足在了神境層階之中。

進而再看去時，則是《五行大遁》的神通玉果落下，在五色真龍的回環之中，凝聚成一株龍血樹。

這是徹底穩固的駐足。

只是，進而伴随着齊飛瓊那五行真龍的道法神韻得以顯照的時候，楚維陽僅只能夠從她的氣韻之中感受到些許微茫的《萬龍奉聖大道經》，但其根髓處的本質，已經徹徹底底的與那部大道經篇不同了。

這并不是甚麽壞事兒，事實上，楚維陽也正是從這樣的過程裏，在身側諸修相繼都甚為叛逆的選擇在諸大道經篇之中走出自己道途來的抉擇，教道人洞見了諸修的道心之堅毅。

大道經篇從來都不是唯一正确的道法修途，事實上，最适合自己的，才是正确的道法修途！

甚至在這一點上，楚維陽也有着十分真切的認知，對于齊飛瓊而言，對于三元極真界中真正的皇華宗修士而言，也從從法統的根源上的傳續而言，《萬龍奉聖大道經》并不是完全契合他們道法義理的修法。

事實上，而今齊飛瓊所走出的，才是真正順暢傳續的通途！

而也正是這樣念頭的勃發，霎時間，楚維陽的心神之中，屬于昔日那奉聖金宮之上的青衣道人的身形再度顯照。

而今勉強論算起來，也算是處于了同一境界之中，這樣借由着齊飛瓊躍出這一步的蛻變，互相着昔日裏青衣道人之神韻的時候，忽地，楚維陽竟無端的有着某種感觸。

或許青衣道人駐足在古往今來無有多少人曾經證就的古之地仙境界之中，具備着前所未有的磅礴法力與高遠修為，但是，倘若他所傳續的乃是故皇華宗法統的話，那麽依循着皇華宗之義理，他的萬龍奉聖的路，也許……走錯了！

無關乎修士的強弱，而僅只是關乎于道法義理的偏頗與否。

而也正是在楚維陽這樣的感慨之中，齊飛瓊緩緩地收束着己身的磅礴氣韻，這才踏着雲路，朝着靈浮道場回返而去，與此同時，幾乎其立身在龍血樹下的頃刻間，那一根玉簡旋即騰空而起，朝着蟠桃樹下的《陽書金章》飛遁而去。

霎時間，是齊飛瓊的真人注名，顯照在玉書金章之上——

廣世弘教輔天景妙真人。