“富裕好啊，富裕的後世，仍舊食用着我們大梁尋回來，改良出來的作物，這不正說明，我們所做的一切，都值得嗎？”
這不就是傳承的意義嗎？
而且，“紅薯不能成為主食，那前兩個呢？”
【不過，即便如此，也不可否認，玉米，土豆，紅薯，這三大作物的引進，救活了無數百姓的性命，也塑造了大梁相對于之前朝代，更為持久的盛世。】
“彩！”
“老天有眼！”
“陛下萬歲！太子萬歲！”
縱然民間激動之時，說出不少僭越之語，可無人在意這一點僭越。
因為天幕，帶來這樣盛世的前提，是弘德帝派人開辟新航路，是弘德帝讓農事官專注于外來作物的本土化改良，是弘德帝那超越世人的眼光，是如今的太子——承天之運。
【也是因此，縱然已經不是弘德一朝，可仍舊陸陸續續，有民間的百姓，為鶴仙建廟，為李康将軍建廟，為周均等主導外來作物改良的農事官建廟。
他們靠的，不是文人的歌功頌德，而是還哺天下百姓。
人在做，天在看，天意，即民意，人民，不會忘記将他們拉起來的人。
大梁太宗文皇帝姜衡一生修仙，弘德後期，于朝臣而言，甚至一度有“昏君”的苗頭，可自始至終，太宗文皇帝一直沒有忘記百姓，于是百姓也沒有忘記他。
太宗文皇帝想要成仙，那百姓為其建造廟宇，助其成仙。】
這是何等的民望……
哪怕明知弘德帝值得，可看到這樣振聾發聩的語句，他們仍舊感到震撼。
因為弘德帝将百姓放在心裏，所以弘德帝想要成仙，百姓便讓他成仙，這才是，真正的民心。
也從來都是，百姓信你，你才是真正的皇帝，百姓，還是一切的根本。
這才是……這才是帝王該有的求仙之路啊！
【民間皆傳，太宗文皇帝姜衡，乃天上的仙鶴真君，因不懂情愛，前往人間歷劫，不料，本性難改，仙君仍舊不通情愛，卻因仙君憐憫衆生，以大愛再度成仙。
但情劫未過，故而，民間等着仙君，再來渡一次情劫。
憲宗在民望之下，順水推舟，追封其父太宗文皇帝元鶴真人姜衡為“九天無垢純靈淨世度塵元鶴仙君”。
十年，百年，數百年，太宗文皇帝姜衡姜鶴仙，仍舊是仙。】
一直不願儲君修仙的元泰帝默默挺直了脊背，神色難得有些飄飄然，這是他兒子！
歷朝歷代，不缺少皇帝，但他的兒子，是百姓親口承認的仙人！
聽聽這道號，一聽就是個白璧無瑕絕世善良的好仙！
這當皇帝啊，求仙訪道問仙丹，沒用，還要皇帝自己有用，有慧根，自己修吶！看看，我兒子就修成了！
而朝臣，不為別的，就為了這些救世的作物，也心甘情願地恭喜弘德帝成仙，稱贊太子殿下找到了修仙之道，贊嘆陛下真是會養孩子，養出個盛世明君，千古仙君……
唯有姜衡本人，面上一派淡然，實則腳趾摳地，媽耶，姜稷這孩子什麽審美，這一長串名頭，ooc了啊，姜稷真的是他帶出來的嗎？天幕你別騙我！
【當然，百姓如此信奉鶴仙，除了糧食這個持續性在後期發力的，免不了還有防治天花帶來的影響，這個在醫學專題的時候再細講哈。】
“什麽？！”
“防治……防治什麽？”
“天花？！”
塔娜再度失态，中原好歹地大物博，人丁興盛，又有傳承千年的中醫，可草原不一樣，一旦有天花，但凡發現晚一點，控制晚一點，無異于滅頂之災。
“防治天花，長生天……太子殿下，他真的是仙人轉世對不對，王妃姐姐，對不對，若非如此，他怎麽什麽都知道，什麽都會……”
“烏日罕，烏日罕，太子會防治天花……”
“烏日罕，我們寫信回去給阿爸，太子是聖君，他能治療天花，我們早點歸附……”
王妃聽到防治天花又何嘗不震驚，但此時聽到塔娜語無倫次的話，又立馬卯足了精神，天命，果真在我大梁！
民間，同樣一片嘩然。
“仙君！弘德帝！太子！一定真的是仙君！”
“是！太子一定是仙君！弘德帝這麽厲害，若不是仙君，怎麽一心想要修仙？肯定是轉世前的記憶在影響！”
“上天垂憐，上天垂憐嗚嗚嗚……”
無數醫者更是情不自禁落了淚，天花……防治？
“如此功德，成仙，本就應該。”
山窩裏，陳奇在原地站了許久，連藥材落地，也沒讓他回神。
“京城……”
他的路在腳下，可……
“該去一趟京城了。”
太醫院，這群頂尖的醫者，雖一直慶幸他們不用像老大人們一樣加班，可此刻，不需要任何話語，他們，寧願能早一天加班。
而欽明殿，大梁君臣同時灼熱地看向姜衡。
楚王這兩年為了給太子背鍋，沒少和道士聚在一起，研究修仙，此刻，楚王甚至萌生了一個想法，父皇您要不乾脆退位，讓紫微星正位得了？
【畢竟這一期的主題是鶴仙的遺産，而天花，是在鶴仙在位期間就搞定了的。】
此言一出，天幕下更是炸開了鍋，他們以為，天花至少會比土豆難脫毒改良吧？土豆都那麽久了才大規模推廣，結果天幕轉頭就說，天花反而治理得更快？
“神仙手段……”
姜衡看着文武百官的模樣，眉心一跳，百官尚且如此，民間呢？
他雖然因為穿越，抱着一絲修仙能成的念頭，那是為了回家，但，中原文明幾千年，天災也好，人禍也罷，都是人民群衆，自己渡劫扛過去的。
輿論，也該止一止了，可不能讓百姓，把最重要的，屬于自己的能力，給忘了。
【這三樣糧食作物則不同，是需要後代皇帝，繼承并繼續改進的，而不是純白拿。】
【這是鶴仙遺産中的，為天下計。】
【而另一份鶴仙的遺産，則是鶴仙晚年在道宮修仙期間，所撰寫的修仙手劄，這本修仙手劄，還有另一個名字——《帝書》。】